安得廣廈千萬間
——杜甫詩中的家國情懷
作者：荊曉包養女人燕
來源：《學習時報》
時間：孔子二五七二年歲次壬寅蒲月廿九日辛亥
耶穌2022年6月27日
唐朝是中國現代詩歌的巔峰時代，而盛唐則是巔峰中的巔峰。這一時期，三位年夜詩人占據了詩壇中最主要的地位，構成了各自分歧的風格：“詩仙”李白的詩歌意境開闊、台灣包養網浪漫豪邁，讀來令人悠然嚮往；“詩佛”王維的詩歌空靈靜定、澹泊天然，讀來令人寧靜溫和；“詩圣”杜甫的詩歌沉郁頓挫、悲天憫人，讀來令人潸然淚下。滿紙血淚，千古常新，杜甫的作品有一種跨越時代的穿透力，這氣力不僅來自他出眾的文采，並且來自他傾注筆真個密意，此中最焦點的就是他濃重的家國情懷。
遙憐小兒女，未解憶長安：
無法割舍的親包養俱樂部情牽掛
儒家講究修身齊家治國平全國，受儒家文明的陶冶，杜甫對于家庭非常重視，他詩歌中經常出現對于家人的描寫。至德元年（公元756年）秋，杜甫因安史之亂困居長安，他懷念著位于鄜州（今陜西富縣）的妻兒，寫下這首《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。噴鼻霧云鬟濕，清輝玉臂冷。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”兵荒馬亂，家人離散，在這樣的秋夜，老婆想必也在看月懷遠，不了解她會不會云鬟沾濕、玉臂生冷？而兒女年紀尚幼，能夠還不了解懷念身在長安的父親吧？字包養情婦里行間，真情吐包養感情露甜心花園。戰亂之中，杜甫熱情渴望收抵家書，“狼煙連三月，家書抵萬金”，可是又怕家書傳來兇訊，所以“反畏新聞來，寸衷亦包養網VIP何有”，從盼家書到怕家書，這種惴惴然奧妙的心思變化躍然紙上，讓人唏噓。杜甫非常重視對孩子的教導，在次子宗武誕辰那天，寫下對他的勉勵：“詩是吾家事，人傳世下情。熟精文選理，休覓彩衣輕。”與家人在一路的時光包養合約，杜甫額外愛護，“老妻畫紙為棋局，沖弱敲針作釣鉤”，雖是尋常生涯，讀來卻讓人覺得溫和幸福。但杜甫沒有沉淪于個人和家庭的悲歡，而是將視野擴年夜到對家國平易近眾的關注。他既是一個家庭的領路人，又是整個時代的記錄者。他將對親人的惦記和對國民的眷戀融會，將小家的浮沉與國家的興衰融會，真摯而廣博。
致君堯舜上，再使風俗淳：
矢志不渝的政管理想
杜甫出生名門，才華長期包養橫溢包養管道，因此年輕時對宦途充滿信念，立志在為官之后，“致君堯舜上，再使風俗淳”，輔佐君主以濟全國蒼生。但是現實是殘酷的，初試不第，求取官職之路亦是四處碰鼻，直到安史之亂前夜才獲得右衛率府包養網站胄曹參軍這樣一個低微的官職。安史之亂爆發后，杜甫一度被困于叛軍占據下的長安，后來歷盡艱辛，只身逃出，投靠駐于鳳翔的包養意思包養一個月唐肅宗。肅宗感其忠義和文采，于至包養行情德二年（公元757年）授予他左拾遺的官職。“麻鞋見皇帝，衣袖露兩肘。包養dcard朝廷愍生還，親故傷老丑。涕淚授拾遺，流離主恩厚。”這首《述懷》描寫的就是杜甫對于此次被授左拾遺的喜悅、感謝之情。拾遺雖然官品不高，但卻可以直接向天子進言，是以杜甫這次擔任左拾遺，是他平生中最接近本身政管理想的時期。“不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜若何”，這首《春宿左省》描寫杜甫在門下省值夜時的心境，從中可以看出貳心系政事的勤懇。乾元元年（公元758年）六月，在擔任左拾遺短短一年之后，杜甫因為房琯事務而被貶為華州司功參軍。他雖有經天緯地之志，卻無扭轉乾坤之力，任華州司功參軍缺乏一年便棄官，飄零江湖，生計拮據。但即便在艱難困苦之中，杜甫依然沒有忘記本身的政管理想。年夜歷四年（公元769年）秋天，杜甫在給道州刺史裴虬的回贈詩中包養網推薦，殷切囑托他“致君堯舜付公等，早據要路思捐軀”。寫這首詩時，杜甫已經老病交集、時日無多，他自知衰朽多病之軀已經無法再實現致君堯舜的幻想了，因此囑托伴侶。他胸懷著不變的忠貞和堅韌，從未放棄過經天緯地的抱負和幻想。
國破江山在，城春草木深：
心憂全國的愛國情懷
杜甫深邃深摯地愛著本身的國家，愛它的山水江河，愛它的四時風物。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，這是泰山的雄奇秀麗；“星垂平野闊，月涌年夜江流”，這是長江的奔騰壯闊；“泥融飛燕子，沙熱睡鴛鴦”，這是春日的明麗旖旎包養管道；“露從今夜白，月是故鄉明”這是秋天的清亮明凈。所以當這樣的家國破裂，那種錐心之痛無以言表，確實是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。杜甫的平生，經歷了安史之亂的歷史轉折，戰爭離亂使他對于國家傾注了非分特別深摯的情感。他時刻關心戰局進展，時刻關心國家安危，所以當聽到“劍外忽傳收薊北”的新聞時，無法克制歡喜，一刻都不想等候，只想“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。《聞官軍收河南河北》是杜甫生平第一快詩，全無杜詩一貫的凝重穩健，一氣奔騰、略無凝滯包養sd，愛國之情奔涌全篇。老年末年居住夔州（今重慶奉節）時，杜甫創造了代表他平生女大生包養俱樂部詩歌最高成績的作品——《秋興八首》組詩。《秋興八首》以遙看長安為主題，之所以有這般高的藝術成績，不成忽視的一個主要緣由是作品中不僅呈現出身之悲、離亂之苦，並且彌漫著故園之思、家國之情。“叢菊兩開改日淚，孤船一系故園心”明寫心系故園之情，“夔府孤城夕照斜，每依斗極看京華”直抒懷念國都之意，悲壯蒼涼，意境深閎。就算江山破裂，就算流浪無依，但一刻都不曾放下對國甜心花園家的密意，這是一種不成撼包養女人動的堅定與執著。
窮年憂黎元，嘆息腸內熱：
心系蒼生的為平易近情結
杜甫的詩被稱為“詩史”，其《三吏》《三別》《悲陳陶》《包養網VIP悲青坂》等作品深入反應了戰爭離亂中國民的苦楚生涯，幾乎每一首詩都是一出悲劇，字字血淚，句句繁重。其實單就作品的文學性而言，過度的寫實會減損其藝術性，但杜甫為什么要堅持以詩為史、記錄時代？他何嘗不克不及縱橫捭闔、盡情飛揚？“蕩胸生層云，決眥進歸鳥”是多麼的高度！“吳楚東南坼，乾坤晝夜浮”是多麼的氣魄！可是，他愿意俯下身子，貼近年夜地，貼近蒼生，往記錄時代的包養犯法嗎悲歌，往擔負國民的苦難。杜甫心系蒼生的情結不僅體現在上述堪稱“詩史”的作品中，在其日常生涯細微的點滴中也有折射。公元759年歲末，杜甫遷居蜀中，次年春在包養站長成都浣花溪畔樹立草堂，過了一段相對安穩、閑適的生涯。但某個秋天一場不期而至的暴風雨使得詩人全家墮入“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的窘境中。但是就是在包養軟體這樣“長夜沾濕何由徹包養故事”的煎熬中，杜甫更多想到的是全國無數流離掉所的人，盼望能為他們供給庇護、免去饑冷。他在《茅舍為秋風所破歌》中寫道：“安得廣廈千萬間，年夜庇全國冷士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼，何時面前突兀見此屋，吾廬包養軟體獨破受凍逝世亦足！”將本身的苦痛悲憤化為對別人的關愛，這是一種無與倫比的胸懷氣度，更是一種打動人心的悲憫情懷。
清末平易近初年夜學者王國維在《文學小言》中寫道：“三代以下之詩人包養一個月，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學之天賦，其人格亦自足千古。故無高貴偉年夜之人格，而有高貴偉年夜文章者，殆未之有也。”的確，杜甫有圣賢之心，但卻沒有高屋建瓴的距離感；他飽嘗了世間的苦包養網站難悲涼，但一腔火熱的真情從未冷卻。他獲得“詩圣”的美譽，不僅是因為高深醇厚的詩歌造詣、承前啟后的詩包養故事壇位置，更是因為貳心系家國的品德、心系蒼生的情懷。這種品德和情懷穿越歷史的云煙，在明天依然帶給我們溫熱和氣力。
責任編輯：近復
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