世界靜悄悄

武亦姝 2001年誕生 16歲 身高1米8 復旦附中先生 詩詞量2000首

近日，一位名叫武亦姝的姑娘在《中國詩詞年夜會》第二季上，憑仗強盛的實力和淡定的心胸，一炮而紅，在收集上實力圈粉。她就包養網 讀于復旦年夜學從屬中學，是一名00后，固然才讀高中，詩詞儲蓄量卻相當驚人。

在第一環節的小我追包養 逐戰中，武亦姝9道題所有的答對，克服百人團中的308人（克服一人獲一分），成為詩詞年包養網 夜會第二季播出以來，在這個環節里的最高分取得者！

在令人嘆為不雅止的“飛花令包養 ”環節，武亦姝表示不俗。

那時，武亦姝與敵手繚繞“月”字吟詩，她說出“明月幾時有，把酒問彼蒼”之后，被提示這句詩重復了。

飛花令有時光限制，很是考驗介入者的詩詞積聚和心態，上一場選手王婷婷落敗，就是由於被提示重復之后，腦殼剎時空缺。異樣的情形呈現，沒想到武亦姝不只沒慌，還敏捷地淺笑著接了一句新的……“七月在野，八月在宇，玄月在戶，十月蟋蟀進我床下。”

這一段內在的事務來自于《詩經》，良多人能夠都沒有讀過，但恰好闡明武亦姝的詩詞積聚量年包養網 夜。

在最后與博士生陳更的對擂中，武亦姝也絕不怯場，最后率先拿到5分，攻擂勝利！

要了解，三期擂主陳更并不簡略，實力不容小覷：來自陜西的北年夜博士生陳包養網 更，作為研討機械人的理工科博士，詩詞量高達五千首。

被武亦姝擊敗之后，原擂主陳更說了一句：“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”

武亦姝不只性情沉穩、詩詞功底深摯，還寫得一手好字！

誰還能說00后不懂事呢？武亦姝同窗用實力告知我們，優良的00后是啥樣包養網 。

母校校長：施展正常

昨日，復旦附中校長吳堅表現，武亦姝在節目中的表示“很正常”。

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“劃一周遭的狀況中，大師能夠著眼包養 于她年紀比擬小，氣質表達方面富有特性化的魅力。總體下去說就是施展正常，這就是她。”吳堅說。

吳堅以為，教導培育人就要構筑影響人平生的文明基礎，“我們不否決有些學科是功利性的，可是更主要的是能影響先生平生的常識。無論是在人生的哪個階段，無論是在性命的逆境仍是窘境，都可以從積淀的文明傍邊獲取能量、對的空中對。中學教導尤其是高中階段，傳統文明作為很是豐盛的寶躲，不只包養網 不克不及丟失落還應當好好發掘。此刻所學紛歧定是此刻能有什么用途，更重要的是先生可以或許從中獲取養料、取得心靈的愉悅，知足更高境界的尋求。”

了解一下狀況這些詩詞 你了解幾多？

在“飛花令”環節中，以“月”為主題，武亦姝和另一位包養網 選手陳思婷都說出了哪些詩詞？

趕忙包養 了解一下狀況你了解幾多：

陳：春江潮流連海平，海上明月共潮生。——包養 唐·張若虛《春江花月夜》

武：明月幾時有，把酒問彼蒼。——宋·蘇軾《水調歌頭包養網 》

陳：不知細葉誰裁出，仲春東風似鉸剪。——唐·賀知章《詠柳》

武：人世四月芳菲盡，山寺桃花始怒放包養網 。包養網 ——唐·白居易《年夜林寺桃花》

陳：春宵一刻值令嬡，花有幽香月有陰。——宋·蘇軾《春宵》

武：不幸玄月初三夜，露似珍珠月似弓。——唐·白居易《暮江吟》

陳：月上柳梢頭，人約傍晚后包養 。——宋·歐陽修《生查子·元夕》

武：泊車坐愛楓林晚，霜葉紅包養 于仲春花。——唐·杜牧《山行》

陳：月下飛天鏡，云生結海樓。——唐·李白《渡荊門送別》

武：七月在野，八月在宇，玄月在戶，十月蟋蟀進我床下。——先秦·《詩經·七月》

陳：玄月冷砧催木包養網 葉，十年征戍憶遼陽。——唐·沈佺期《獨不見》

武：涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。——唐·戴叔倫《蘭溪棹歌》

陳：前人包養古人若流水，共看明月皆這般。——唐·李白《把酒問月》

武：夢到故園幾多路，酒醒南看隔海角，月明千里照平沙。——宋·蘇軾《浣溪沙·山色橫侵蘸包養網 暈霞》

高手多 有神童有北年夜博士

在《中國詩詞年夜會》上，像武亦姝如許的高手還有良多。

13歲的初一先生葉飛，善於用白話文寫作，小大年紀就有不俗的詩詞積聚；

北包養 年夜博士生陳更，工科出生，卻滿腹文采，持包養網 續好幾場都是擂主，誦讀詩詞時，老是展示著自負的笑臉。

陳更餐與加入《中國詩詞年夜會》前，已在詩詞圈小著名氣——此前，她陸續餐與加入過《中華好詩詞》《成語好漢》《最愛是中華》《最愛中國字》等多個國粹節目，并獲得不錯成就。

嘉賓牛 詩詞歌賦信手拈來

不只選手給力，這檔節目標嘉賓也相當不錯。中心平易近族年夜學的副傳授蒙曼是嘉賓之一，她學問廣博，中華高低五包養 千年的詩詞歌賦，她信手拈來。

好比，她在講授毛主席的“天如有情天亦老，人世邪道是滄桑”時說，這是毛主席援用了李賀的詩。

毛主席非常觀賞李賀的詩，李賀英年早逝，只要240多首詩傳播上去，此中被毛主席點評過的，就有80首。

北師年夜傳授康震在講授詩詞時，異樣旁徵博引，信手拈來。好比，講到毛主席的“待到山花爛漫時，她在叢中笑”時，康教員的敬佩之情溢于言表：我時常在想，如許的詩詞究竟是怎么寫出來的？這么雍容、年夜度。

他贊嘆白居易的藝術發明力，白居易四十五歲的時辰做江州司馬，位置不低，卻由於一首《琵琶行》，對一個女樂說：“同是海角沉溺墮落人，重逢何須曾瞭解。”

“如許的一種心態和認同，長短常巨大的。”

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掌管強 隨口春聯即興吟詩

除了嘉賓，掌管人董卿的表示也可圈可點。

說到“天如有情天亦老”，她隨口就說出了幾句現代文人雅士對出的下聯包養 。

第六期時，一位孩童洪亮地唱著《春夜喜雨》，父親悄悄地和著，董卿被這一幕激動，眼里閃著淚花，隨口念出了葉包養網 賽寧的《我記得》，“那時的我是多麼溫順，我把花瓣撒在你的發間，當包養網 你分開，我的心不會變涼，想起你，就好像讀到最心愛的文字，那般歡樂。”

全部演播室的唯美design，也讓不雅眾在波光粼粼中傾聽詩意人生，詩中有畫，畫中有詩。

激發傳統文明熱

武亦姝的走紅以及《中國詩詞年夜會》遭到追捧，再次激發了一波中國傳統文明熱。良多網友都表現，中國詩詞居然這么美。有學者也以為，人文類學科的進修，特殊是包養 對傳統文明的進修，起首要包養 愛好才會不竭地接觸和被沾染，然后再往漸漸地熔化成為本身的專長。

從教導的角度來看，有需要也應該在教導中滲包養網入或許傳遞文明認識，由於國度的、平易近族的優良文明的傳承，影響著人的生長，對每個個別的生長都很可貴。

看完各類選秀節目之后包養 ，良多網友發明像《中國詩詞年夜會》如許既有文明，又有顏值的節目才真正可以給大師帶來心靈的享用。

據新華社、央視、中國青年報

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來源：科技日無毒建材報  

供圖：中國海油

案牘：科技日報記者 操秀英商業空間室內設計 綜合收拾

海報：楊凱

編輯：劉義陽

審核：朱麗

       “現代化”是必須蒙受的“宿命” 　　我對時下轟轟烈烈的“新農村建設”不敢抱過分樂觀的態度。這是因為，我覺得明天農村的窘境是由一系列很是強年夜的氣力形成的，所以這些窘境也是很難在短期內獲得最基礎改變的。其實，我們1對1教學一向在討論的“三農問題”就是現代化的必定結果，而“現代化”幾乎就是人類——當然也包含我們中國人——必須蒙受的“宿命”! 　　若何解決當下的農村問題呢?一種思緒是“進一個步驟現代化”。最典範的話語就是“只要消滅農平易近，才幹富饒農平易近”。在這類口號的背后，還是城市化和工業化，更準確地說是把城市化和工業化進行究竟，借此徹底解決在這個過程中瑜伽教室產生的各種各樣的農村問題。另一種思緒就是“反現代化”戰略。我覺得溫鐵軍的觀點長短常有代表性的。今朝的“新農村建設”有點不偏不倚的滋味。它承認必須進一個步驟現代化，可是同時也承諾要對“現代化的天然進程”進行更多的人為干預，特別是當局干預，通過各種“非自發機制”改良農村的處境。實際上，這也是新一屆當局“以人為本”國策在農村的具體表現。 　　那么，現代化的含義是什么呢?從政治上看，現代化是樹立平易近族國家的過程。這個平易近族國家要承擔起在全球競爭的佈景下維護平易近族保存發展的舞蹈教室基礎空間和權利。從經濟上看，要么是樹立一種市場的體制，要么是樹立一種個人空間計劃的體制，但無論若何尋求的都教學是城市化和工業化。所以，現代化確立了城市和工商業的安排位置共享會議室。從文明上看，它表現為一種世俗化的東西。在現代化過程中，進步主義、科學主義、消費主義逐漸摧毀和代替了傳統的文明形式。在意識形態上，要么是不受拘束主義，要么是馬克思主義。從全球層面來看，現代化也就是持續了五百多年的“全球化”。可以說，這些原因、氣力和過程，對于傳統農村和處于轉瑜伽教室型過程中的農村來說，負面的影響年夜于正面的貢獻。例如，在明天，我們可以看到這樣的一種“舞蹈教室全球化”，它導致了一些發達國家的獲得大批補貼的農產品對發展中國家農業的打壓。我們也共享空間可以看到，無論在計劃體制下，還是在市場體制下，都是講座場地城市1對1教學掠奪農村，工業掠奪農業。並且無論是科學主義、進步主義，還是消費主義，都在摧毀農平易近的自負心，給他們一種優越感，使他們向往城市的生涯。不受拘束主義意識形態，還有平易近族國家這樣一種政治體制，也為城鄉之間的不服等供給了精力和軌制上的保證。是以，可以說，恰是這種現代化的氣力，形成了明天我們所面對的“三農問題”。農村的窘境是城市尋求本身好處的后果。這種不服等格式合適強者的好處。從國際上來看，它合適強國的好處。從國內來看，它合適強勢集團的好處。這里的強勢集團，或是把握了政治權力的權要，或是把握了財富的資本會議室出租家，或是把握了話語權的知識分子，甚至還包含通俗的市平易近集團。在這個世界上，一種格式只需合適強者的好處，那就很難改變。這就是為什么我對解決“三農問題”，對“新農村建設”不敢過份樂觀的最基礎緣由。 　　讓我舉一個遠一點的教學場地例子。我們了解“組織”是一種資源，並且我們常說“組織起來是保護弱者私密空間的手腕”。在家教這私密空間種情況下，我們似乎只想到弱者講座場地會應用組織資源保護本身，而沒有想到強者同樣可以應用組織資源擴年夜本身的好處，並且強者會比弱者更好天時用這種資源。在結社權利無限開放的社會里，結社權利的分布是高度不服衡的，與弱者比擬，強者的結社權利獲得了更好的保證，或許說，強者更好天時用了“組織”這種稀缺資源。在這種情況下，“結社”實際上是在加劇不服等，而不是在縮小不服等。實際上，即便教學在完整開放的佈景下，強者也會比弱者更好天時用這些資源。所以，不要簡單地認為“讓農平易近組織起來”就可以解決問題。不要忘了，讓農平易近組織起來，也得讓別人組織起來!除非你說，只允許農平易近組織起來，不允許資本家組織起來。可是，你憑什么這么說呢?在現實情況下，這能夠嗎?是以，“組織”究竟是一種什么東西?它在什么樣的情況下能發揮什么樣的感化?在一個高度分化、高度不服等的社會里，這樣一種新資源的開放，究竟是有利于促進公正，還是加劇不公正?這都是值得思慮的問題。 　　剛才，有會議室出租人談到“東亞形式”，我覺得這個“東亞形式”的確與東方發達國家走過的途徑是紛歧樣的，並且和我們在南美、南亞、非洲等地看到的形式紛歧樣。那么，“東亞形式”的基礎是什么呢?當“東亞形式”獲得勝利的時候，大師都來搶奪這個解釋權。最先搶得手的還是東方的學者，他們用新不受拘束主義來解釋“東亞瑜伽場地形式”，也就是說是以市場經濟、出口導向、比較優勢等等這一系列東西來解釋東亞的勝利，頂多再加上一個發展導向的、由一群負責任的精英來安排的“權威主義”當局。可是，李光耀認為這樣一種解釋長短常膚淺的。實際上，良多南american家、南亞國家、非洲國家，都分歧水平地實行過世界銀行總結的那種“東亞形式”，可是它們并沒有獲得東亞所獲得的勝利。那么，使得東亞勝利的最基礎緣由是什么呢?李光耀提出了一種文明的解釋，也就是所謂的“亞洲價值觀”。“亞洲價值觀”還是一個空間概念，還不1對1教學長短常確切，后來人們把它進一個步驟界定為“儒家價值”。李光耀以及新加坡的一些理論家對此作了很是系統的闡述，聚會場地這些小樹屋闡述也都很成熟。 　　那么，我們中國能不克不及比這些東亞鄰居做得更好?能不克不及超出東私密空間亞形式?有沒有這樣一種能夠性呢?我覺得這種能夠性是存在的! 　　其實，我們現在最最基礎的問題就是，說不清什么樣的生涯是一種好的生涯，由誰來決定好生涯的標準。好比，新農村建設的二十字方針——生產發展、生涯寬裕、治理平易近主、鄉風文明、村容整潔，這樣一些東西應該由誰來規定?規定的依據在哪里?再如，新農村建設的主體是什么?明天我們在這里討論新農村建設就一個舞蹈場地農平易近也沒有，都是我們在這里告訴農平易近應該怎么怎么生涯，恰好又是我們這些人在強調要以農平易近為主體。我覺得這是一種很荒謬的局勢。在這樣一種格式下，能夠真正以農平易近為主體嗎?甚至是以農平易近為主體就是公道的嗎?以他們為主體就能解決他們的問題嗎?不見得。我自己還是比較主張精英主義的。我覺得假如有一批把家國全國擔在肩上的社會精英，由他們和農平易近一路來解決問題，能夠最有盼望。 　　在此我想多說一句。若何對待一百多年來我們中國人在鄉村發展方面所做的摸索和盡力，若何系統地總結像晏陽初師長教師、梁漱溟師長教師他們的摸索，若何對待國平易近黨搞的那樣一些摸家教索，還有共產黨的社會主義反動，都是需求我們繼續探討的問題，還沒有謎底。要解決中國的問題，究竟是僅僅需求一場科技反動，教學還是需求一場經濟反動，還是需求一場社會反動，還是需求一場政治反動同樣沒有謎底。我自己對晏陽初、梁漱溟的那一套不是太感興趣，我覺得靠他們交流那套東西，解決不了中國農村的問題，三十年月解決不了，五十年月解決不了，七十年月解決不了，二十一世紀照樣解決不了。我們對他們還是需求有一種批評性的超出，而不是一種簡單的繼承。在明天，最需求的還是繼往開來，推陳出新。     時至本日，面對農村問題，一方面是現代化的解決計劃，一方面是反現代化的計劃，在這里，我想應該警戒一種“逆向烏托邦圈套”。“逆向烏托邦”這個概念是我在九十年月讀一本小冊子時發現的。我覺得這個概念很有啟發性。他說當人們對現實不滿的時候會進行批評，然后提出一個烏托邦幻想來解決問題，可是他提出這個“烏托邦”的時候，完整是用“非此即彼”的對立方法考慮問題。好比，馬克思發現資本主義有良多弊病，他認為這個弊病是與不服等相聯系的，而這種不服等是由市場和公有制形成的，所以他就個人空間提出要用計劃和私有制來解決這些問題。這完整是一種對立的、逆向的思慮方法。但實際上當這些東西在某種水平上變成現實的時候，他又共享空間發現原來他所批評的那些弊病，能夠都以分歧的情勢又產生了，有的甚至加倍嚴重。是以，當我們在批評現代化形式帶來的一些問題的時交流候，最好不是用一些非此即彼的思維方法，例如不要用現代化/反現代化、主流/非主流這樣一些概念來思慮問題。並且，我盼望，當我們在面臨這樣一些問題的時候，能夠在幻想教學場地主義和現實主義之間尋求一種均衡，否則的話，就總是在兩極之間搖擺，總是找不到現實的前途。            原載于《海角》2007年01期      作者惠賜儒家中國網站（www.rujiazg.com）發表 

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（工人日報客戶端記者 蘇墨）

Enjoy121

在京投設備河北京車智能制造基地，任務職員在總組卸車間內任務（2月14日攝）。

新春伊始，在北京市基本舉措措施投資無限公司旗下京投設備河北京車智能制造基地，各生孩子車間恢復了往日繁忙包養網心得景包養象，為北京市地鐵包養網線路預備的地鐵列車正在有序生孩子和測試中。

據先容，河北京車為北京地鐵13號線生孩子的44輛新車中，40輛曾經完成調試。2025年，河北京車打算生孩子100余輛北京地鐵22號線列車，今朝生孩子正在有包養網心得序停止。

京投設備河北京車智能制造基位置于河北省保定市，是貫徹京津冀協同成長計謀的主要項目。來自北京的design圖紙在這里變為一列列極新的地鐵列車。“北京包養研發+河北制造” 的形式，既施展了北京的立異上風，又拉動了河北本地的失業和經濟，對培養首都軌道路況及其要害零部件等高低游財產、晉陞河北高端設備制造程度施展了推進感化，跑出了京津冀協同成長新速率。

新華社記者 鞠煥宗 攝

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《朗誦者》第一期【碰見】

1.只需你是個正派的孩子，不包養網 論你從事什么行業，你都是我的好孩子。——柳傳志父親對柳傳志說的話

2.人生不成測，在任何時辰，都要抱著一份盼望。——董卿

3.從某種意義下去看，人間一切，都是碰見。就像，禮遇見熱，就有了雨；春碰見冬，有了歲月；天碰見地，有了永恒；人碰見人，有了性命。——董卿

4.假如漂亮只是簡略地用來做展現，也許它的意義不是那么年夜，但假如漂亮可以或許轉化成一種才能，往輔助更多的人，甚至往讓本身變得更好，那它就是很有價值很有興趣義的了。——董卿

5.愿你漸漸長年夜，愿你有好運，假如沒有，盼望你在不幸中學會慈善；愿你被良多人愛，假如沒有，盼望你在寂寞中學會寬容。——張梓琳朗誦劉瑜的《愿你漸漸長年夜》

6.性命哪，并不是你活了幾多日子，而是你記住了幾多日子，要使你過的每一天，都值得回想。——許淵沖

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《朗誦者》第二期【陪同】

1.“母親，你究竟為什么愛我？”母親放下針線，用她的面額，抵住我的前額，溫順地，不猶豫地說：“不為什么，只因你是我的女兒！”——楊乃斌朗誦冰心的散文《不為什么》

2.這個世界上盡了哪種性命情勢城市招致地球撲滅。獅子和螞蟻一樣巨大，小草和人類一樣主要。——鄭淵潔

3.我要開花，是為了完成作為一株花的莊重性命，不論你們怎么看我，我都要開花！——林清玄《百合花開》

4.如果沒有兔子和鷓鴣，一個郊野還成什么郊野呢？他們是最簡略的土生土長的植物。——梭羅《瓦爾登湖》

《朗誦者》第三期【選擇】

1.包養 有人說“不瘋魔，不成活”，我很享用在這種若隱若現傍邊擺佈彷徨，這是我扮包養網 演的語境，也是我的選擇。——王千源

2.你用最不敬業的精力往演戲，成果世界上最純真的不雅眾，用這么炙熱的心境往不雅看，真不次于在犯法。——王千源

3.我酷愛這種渾然天成的泥濘，泥濘出生了跋涉者，它給委曲求全者以光亮和氣力，給磨難者以戰爭和勇氣。一個巨大的平易近族需求泥濘的磨礪和錘煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱巨的跋涉中理解地盤的心愛、廣博和不成損失，理解內陸之于人的真正寄義：當我們愛腳下的泥濘時，闡明我們曾經擁抱了一種精力。——秦玥飛等朗誦遲子建的《泥濘》

4.腳踏年夜地，泥濘，我信任必定會磨礪他們的芳華，讓他們的人生煥收回不同凡響的光華，這光華也必將與我們包養 的時期交相照映。——董卿

5.人的平生包養 ，老是在尋覓一種均衡，忠貞的人，永遠會獲得忠貞；英勇的人，最后也是用英勇來停止。——麥家

6.我漸漸包養網 往想奶奶講的阿誰神話，我漸漸信任，每一個活過的人，都能包養網 給后人的路途上添些光明，也許是一顆巨星，也許是一把火把，也許只是一支含淚的燭炬。——《奶奶的星星》

7.一小我最主要的不是擁有幾多財富，和擁有多年夜的屋子，最主要的是擁有深摯的學問和高尚的思惟品德。——康震點評《陋室銘》

8.有人說，我們這個時期不缺機遇，所以也勢必會讓每小我面對良多的選擇，那么，是服從本身的心坎，仍是趁波逐浪；是直面挑釁，仍是一敗塗地；是選擇喧嘩一時的功利，仍是恒久安靜的仁慈；無論若何，盼望每一小我，都能做出一個在日后回憶不讓本身后悔的選擇。——董卿

《朗誦者》第四期【禮品】

1.這是幸福的一天，我散步在花圃，對于這個世界，我已一無所求。這是詩人奉送給本身心靈的一份禮品。——諾貝爾文學獎取得者切.米沃什《禮品》

2.瞻仰星空，地球是宇宙包養 給人類的禮品；垂頭凝睇，一花一葉，是年夜天然給世界的禮品；孩子是給怙恃的禮品；伴侶是陪同的禮品；回想是時光的禮品。——收場白

3.她吩咐我：“本身不倒，啥都能曩昔；本身倒了，誰也扶不起你。”——倪萍朗誦《姥姥語包養 錄》

4.實在，當一小我真的要分開這個世界的時辰，是什么也帶不走的，獨一能帶包養網 走的就是心底里存上去的那些記憶。—包養 —董卿

5.五年夜博物館就是：故宮博物院、英國年夜英博物館、法國盧浮宮、美國年夜城市博物館和俄羅斯冬宮（別名阿爾米塔什博物館）。結合國有五個常任理事國，正好包養網 一個國度一座。所以，我惡作劇說：“沒包養 有一個強盛的博物館，是不克不及進進結合國常任理事國的。”——單霽翔

6.這句話背后實在自有真意。沒有強盛的自負的文明，你也不成能成為一個世界的強國。——董卿

7.我不信任命運，我只信任我的手。我不信任手掌的紋路，但我信任手掌加上手指的氣力。——畢淑敏《握緊你的右手》

《朗誦者》第五期【第一次】

1.第一次往往是需求勇氣的，但第一次也往往會帶來意想不到的收獲，第一次是摸索、是挑釁、是機會、是升華。良多時辰，小我的第一次也帶著深深的時期的烙印，甚至是國度的記憶。就讓我們往感激這些機會，也感激付與了這些機會的我們巨大的時期。——收場白

2.有些你認定為能做的工具，要保持，而保持下往，我感到就能到達本身預期的目標。——王學圻

3. 可是對年夜大都人來說，生涯的變更是遲緩的。明天和昨天似乎沒有什么分歧，今天也能夠和明天一樣。也許人包養 平生僅僅有那么一兩個光輝的剎時——甚至平生都能夠在平庸無奇中渡過……不外，細想過去，每小我的生涯異樣也是一包養網 個世界。便是最平常包養網 的人，也得要為他阿誰世界的存在而戰斗。從這個意義上說，在這些平常的世界里，也沒有一天是安靜的。——選自《平常的世界》

4.他們說人生有六個字，後面三個是“不懼怕”，后面還有三個，“不后悔”，盡力往做吧。——董卿

5. 包養網 董卿：“許教員的這人生的第一場屬于您的音樂會，似乎來得晚了一點，到您七十歲那年才……”

許鏡清：“也不晚，我想只需我在世就不晚。”

董卿：“對，只需開端往做了，永遠為時不包養 晚，並且也許在這個時辰也是一個最好的時辰。”

6.說著說不著，不在于話語量，而在于最最基礎的那一句話。臧克家師長教師寫過，有的人在世，可是他曾經逝世了，有的人逝世了，他還在在世。實在書和片子都是為了讓那些應當再活一包養網 回的人，從頭在書和片子里，永遠地活下往。——劉震云

7.我感到京劇是鄉音，既是家鄉的聲響也是內陸的聲響。——王佩瑜

《朗誦者》第六期【淚水】

1.我花了兩年半時光拍這個片子，不是為了讓人哭的，而是讓人往想的。——陸川朗誦王宗仁的《躲羚羊的跪拜》

2.在座的人都有爹有娘，而我們有的人，也包含我本身，爹娘都走了。所以呢，我盼望在座的良多人，假如你們的爹娘還健在的話，從此刻做起不晚，好好地愛他們，好好地服侍他們，好好地哄哄他們，別太多的犟嘴，真的，否則的話，后悔都來不及。——斯琴高娃朗誦賈平凹的《寫給母親》

3.《生如夏花》告知我們應當如何渡過我們的平生，又應當如何面臨我們性命終結的那一刻。我想只要很是奔放地，很是自若地來面臨，我們本身的人生 、我們本身的心坎還有我們走過的路，我們才幹深入地輿解泰戈爾的這首《生如夏花》。——康震

4.人的心靈應包養 如浩渺瀚海，只要不竭採取盼望、勇氣、氣力的百川，才能夠風華長存。我們也從一位包養迷信家的包養網 眼淚傍邊，感觸感染到了一小我愿意為了幻想貢獻畢生、矢志不渝的情懷。英勇的人，不是不落淚的人，而是愿意含著眼淚持續奔馳的人。——董卿

《朗誦者》第七期【離別】

1.“我們終極都要遠行，終極都要與稚嫩的本身離別，離別是通向生長的苦行之路。”——海子

2.“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我的雙手烤著性命之火取熱，火萎了，我也預備走了。”——楊絳

3.人這平生遲早會遭受離別，離別讓我們生包養 長，學會離別讓我們成熟。而無論是自動的選擇，仍是主動的面臨，離別幾多有些傷感，可是離別也儲藏著盼望。每一段離別的背后都有一段故事，一段又一段的離別，組成了人世百態。——收場白

包養 4.我從不奢看，活在夢中那么長，從不沉淪在每個瑰麗空想，早已習氣苦楚，不再懼怕憂傷，不外是換個衣箱換間房，那又怎么樣。——《Another Suitcase in Another?Hall》

5. ?堂吉訶德有不成搖動的崇奉，他果斷地信任，除他本身之外還有一種工具，是永恒不變、廣泛存在的，那是需求靠我們果斷地尋求才包養網 幹獲取的。——董卿引楊絳師長教師序文

6.年夜天然就是如許在離別經過歷程中完成它的季候輪番的，實在人類社會也一樣；實在在天空下的，不是山也不是水，是什么，是滿滿的各類各樣的離別。——曹文軒

7.作為一個作家我了解，文學寫了上百年、上千年，實在做的就是一篇文章——存亡拜別。——曹文軒

8.我記得在阿拉曼英聯邦兵士墳場傍邊有如許一條墓志銘，它說，對于世界，你是一名兵士；可是對于我，你是全部世界。——董卿包養 獻給兵士的母親

《朗誦者》第八期【勇氣】

1.“勇氣是窘境傍邊綻放的光線一樣，它是一筆財富，擁有了勇氣就有了轉變的機遇”。——茨威格

2.勇氣有時包養 辰是一剎時的閃念，有時辰是一輩子的執念。勇氣是在你看清了生涯的本相之后，仍然酷愛生涯。——收場白

3.勇氣是我們性命傍邊，最艷麗的一抹原色，良多的文字都在贊美著勇氣。莎士比亞說，“有德必有勇，正派的人不會恐懼”。試想一下，假如汗青掉往了勇氣，那將掉往改寫的好漢。假如人生掉往了勇氣，那良多的日子就會變得慘白有力。——收場白

4.在性命的意義上，我們都是古跡，正如將來紛歧定比此刻更主要，但是我愛你，我的孩子，我愛你，僅此罷了——海桑《給我的孩子》

5.有信念就會有勇氣，有幻想就會有沖動。—— 李寧

6.生涯就是不斷地戰斗，他的兵器是他的常識、崇奉和剛強的意志。——包養網 巴金《做包養 一個兵士》

7.勇氣是讓你可以或包養 許走落發門，也盼望你每一次都可以或許安然回來。——董卿

8.文學家愛好說永遠的敦煌、永遠的莫高窟。而真的是一位白叟（樊錦詩），為了永遠這兩個字，支出包養網 了最其實的盡力、最吃苦的苦守。感激這世界一切的勇氣，恰是這些勇氣在轉變著汗青，發明著古跡！——董卿

9.相戀在未名湖，相守在珞珈山，相守在莫高窟。——樊錦詩

（國民日報）

在四川省成都包養市平原以西的五綿山麓、臨溪河畔，成片的柑橘和獼猴桃果園順著淺丘升沉舒展，從空中俯瞰，如同出現層層漣漪的綠色陸地。鏡頭拉近，一座白石壘成的留念碑矗立山頂，那把直直拔出石碑最頂真個鋼槍，引出一段沉淀在這青山沃野間的白色汗青——1949年12月，束縛年夜東北的主要一戰，成都戰爭打響，蒲江縣西來鎮銅鼓村作為主疆場，見證清楚放軍浴血奮戰阻擊十萬敵軍的光輝成功。

作為四川省首批、成都會首個“全國白色漂亮村落”扶植試點村，近年來銅鼓村捉住機會，將血火淬煉的白色記憶轉化為村落復興的“造血基因”，漫山果樹與碑上紅星相映，汗青與實際、白色文明與綠色財產慎密相連，交出了一份村所有人全體經濟支出破百萬元、5年完成百倍增加的成就單，在白色膏壤上續寫新時期的銅鼓新篇章。

一個村落對217位義士的守護

周全反應這段勇敢汗青的成都戰爭留念館就建在銅鼓村內，館內聳立著一面莊嚴的英烈墻，排在第一位的義士名字為“王憲聚”。銅鼓村黨委書記陳弟中注視著這個名字喃喃道：“這個名字寫錯了，背后有一個讓人難以忘記的故事。”

2019年，一篇《成都戰爭之復興場戰斗》的推文在internet上掀起漣漪。一位網友留言：“感謝你們，讓我看到了這篇文章，我就是義士王憲聚的親外孫，外公就只要我母親一個孩子，終于了解了外公就義的處所。必定往祭祀！”終于，這位網友攜家人踏上了前去銅鼓村的祭掃之旅，當義士支屬發抖的手指撫過成都戰爭義士陵寢里義士墓碑上的“王憲聚”刻字時，陳弟中見證了一場跨越時空的認親。

這位束縛軍第16軍137團領導員曾率部鏖戰吳山坡，殲敵兩千，本身卻長逝他鄉，后來陳弟中才得知，義士的本名實在是“王獻聚”，但“憲聚”這個名字曾經深深銘記在了英烈墻上，也銘記在了大眾的記憶之中。

在銅鼓村的義士陵寢里，長逝著著名義士133名，無名義士84名。每年獼猴桃豐產季候，銅鼓村城市組織展開獼猴桃豐產祭英烈運動。村平易近會用第一批成熟的獼猴桃，敬獻果盤于義士墓前，將豐產的喜悅遠寄給在成都戰爭中勇敢就義的英烈們。

“包養網價錢20萬將士決戰苦戰、千名義士長逝，這段汗青不應緘默。”30歲的村平易近張列是村里培育的講解員，她從小聽父輩講已經真正的產生在村里的好漢故事，又熟讀成都戰爭檔案材料，每次講授時將戰壕方位、工事輿圖等細節娓娓道來，端倪間烽煙翻涌，聽者無不動容。

一條環線串起21處白色地標

“昔時王陵基倉促逃跑時，年夜印就沉在這口井里包養網。”在布滿彈痕的水井旁，張列正為一群小先生作講授。從小時辰“聽白叟講古”到現在“向娃娃說紅”，張列不由感嘆——多虧了“全國白色漂亮村落”項目標實行，讓銅鼓村繼2010年景都戰爭留念館在村里落成后，又一次取得了“白色基因”的古代解碼。

現在，走進銅鼓村，村道、農房、河堤等沿線，到處可見白色元素。新貫穿的徐樓子白色游玩環線長約4.6公里，將底本散落在村落周圍的21個白色地標串珠成鏈，不只改良了村落的路況和全體周遭的狀況，還成了一條內在的事務豐盛的研學環線，獲評“四川省中小學白色教導研學實行基地”。

“前去銅鼓村觀賞游覽的年夜巴車，最多時天天有70余輛。”銅鼓村黨委副書記張琴先容，2024年全村日均招待量衝破400人次，年游客量衝破15萬人次年夜關，這是幾年前不敢想的數字。

2024年頭，“95后”王怡鶴作為選調生從成都會農業鄉村局離開銅鼓村擔負村黨委副書記。她的參加為銅鼓村白色資本立異表達帶來了更年夜活氣。結業于清華年夜學建筑學院的王怡鶴，在校時代就一向介入村落計劃的研討和實行。離開銅鼓村駐村后，王怡鶴靈敏地發明，銅鼓村的白色底蘊在村域范圍內的浮現表達尚顯缺乏，白色資本對村落經濟的帶舉措用也有待加大力度。

憑仗傑出的專門研究佈景，王怡白髮揮所長，著手編制了“白色銅鼓”整村運營計劃，計劃design了“決勝之路”和“回復之路”兩年夜環線，并在重點片區特別打造了“郊野講堂”“新村講堂”和“原鄉講堂”，和同事們一路謀劃了包含“白色伴手禮”“白色平易近宿”等16個項目在內的項目包，為銅鼓村持續提檔進級做足了預備。

一塊“金字招牌”凝集協力

王怡鶴深知，“白色銅鼓”整村運營計劃難在整村、要害在整村，唯有凝集協力，完成全村共謀共創，方能落地生根。思來想往，王怡鶴和村“兩委”班子磋商后，決議從娃娃進手，以“小手拉年夜手”將“白色銅鼓”扶植理念滲入到每一個家庭。2024年暑期，王怡鶴謀劃組織的“白色銅鼓”小小計劃師運動，給了不少村平易近震動。

“娃娃回來后就跟我們講‘白色銅鼓’，還有板有眼講起徐樓子的故事，以前我們只了解種好‘耙耙柑’（一種晚熟柑橘）才幹富口袋，此刻了解了白色資本也是我們的‘金字招牌’，成長潛力年夜著嘞！”村平易近卿文貴說。

銅鼓村村平易近勤奮肯干，一向走在蒲江縣農業特點財產成長的前列，全村柑橘蒔植面積達6000畝，外加1400畝獼猴桃，年產果品量達1.6萬噸，產值高達8000萬元。不外，近年來，跟著生果賽道競爭愈發劇烈，各類新種類新弄法層出不窮，若何在財產成長中堅持競爭力是銅鼓村“兩委”和財產帶頭人經常會商的話題。

清明前夜，當游客在義士陵寢前獻上鮮花，銅鼓村村平易近正將“初心耙耙柑”卸車發往全國。這個出生于白色膏壤的農產物IP，恰是銅鼓村逐步厘清成長主線——“以白色基因引領綠色成長”的新實行。一份與華潤萬家四川分公司的黨支部共建協定，更是讓銅鼓村翻開了與年夜型商超樹立一起配合的新范式。“首單100萬元的年采購額，固然金額不年夜，卻樹起了一面旗號，讓全村加倍果斷了信念——‘白色銅鼓’將引領‘銅鼓造包養’農產物走下品牌化成長途徑。”陳弟中說。

在白色資本的引領帶動下，2024年銅鼓村的人均可安排支出到達了3.46萬元，超出跨越全省6包養2%。所謂一花獨放不是春，銅鼓村還充足施展“白色漂亮村落”的引領示范感化，聯手周邊村倡議成立“四村一社區”片區開闢黨委結合體，增進資本有用整合，完成區域配合成長。

站在徐樓子環線的制高點俯瞰，4.6公里的白色環線好像一條躍動的血脈，將21處特別關照的白色遺址警惕翼翼地嵌進綠意盎然的古代化村落之中，這種時空交錯的成長圖景，恰是村落復興最活潑的注腳——守護白色根脈，就是守護成長命根子；激活汗青記憶，方能發明將來古跡。

5包養 日，國度藝術基金贊助項目年夜型反腐茂腔古代戲《包養 掉卻的銀婚》在濰坊工包養 商個人工作學院第一陳述廳表演。本次表演是由包養 中共諸城市委宣揚部主辦，諸城市舜龍包養 藝術團無包養網 限公司特別編包養 包養網 排的，表包養網演共有六場，《掉卻的銀婚》作為第一場，具有特別的教導意義。

包養網 《掉卻的銀婚》借助溫順的銀包養網 婚包養網 留念綴合全劇，一個步驟步漸漸包養 地提醒出一位深受蒼生敬愛的好官漸寖演變為貪官經過歷程的心靈password，以此儆戒明天的“公仆”們：包養 崇奉若損失，包養 害人并害己；利欲熏心時，公仆變公敵的深入意義。樸素天然曲調，委婉幽怨唱腔，淺顯易懂說話，深深地感包養 動了在座的教員和同窗。

據清楚，2006年茂腔被列進國度級非物資包養 文明遺產名錄，距今已有200多年汗青。一代代茂腔人，根植外鄉，辦事下層，傳承優良處所戲曲，深受國包養 民愛包養網 好。

包養網 茂腔作為一種傳統藝術走進校園，是學院運動育人包養 與文明傳承相聯包養 合，教導治理和本質晉陞相聯包養 合，專門研包養網 究進修和文明扶植相聯合，塑造中包養網 華平易包養 近包養網 族優良傳統文明的繼續者和弘揚者，推進學院校園文明扶植，引領學院包養 社會主義焦點價值不雅扶植的主要舉動。

包養網

閃電消息記者 包養李濤 包養網 通信員 包養網 王衛 濰坊報道

原題目：4045名選手表態第二屆全國技巧年夜賽現場，比拼特技盡活——（引題）

“國賽”場上，能工巧匠同臺競技（主題）

國民日報海內版記者 李婕

9月16日至19日，中華國民共和國第二屆個人工作技巧年夜賽在天津舉辦，4000余名技巧健兒同場競技。

作為中國賽事規格最高、比賽項目最多、參賽範圍最年夜、技巧程度最高Audi零件、影響范圍最廣的綜合性國度個人工作技巧賽事，本屆全國技巧年夜賽現場，各路技巧高手同臺競技、一展風度，浮現一場看點實足的嘉會。

看競賽：年夜賽項目多、科技感強、欣賞性高

警惕翼翼劃線、鉆孔，包管維護修繕零件精準裝置；奇妙design道具、佈景，汽車零件進口商將商品完善展現；噼里啪啦，將一行行代碼敲進編程軟件，一小我就是一支團隊……賽場內，選手們嚴重專注，在幾地利間內接收一場場速率與專門研究、耐煩與意志的考驗。

“考驗真工夫！”“不愧是國際最高競技程度！”賽場外，一些慕名而來的不雅眾對能工巧匠稱贊不竭。

從助力智能制造的產業4.0、云盤算項目，到推翻傳統生孩子方法的增材制造項目、適應數字經濟成長趨向的全媒體運營項目，再汽車機油芯到辦事美妙生涯的烹調、花藝、古裝、社會體育領導（健身）項目……年夜賽保時捷零件現場稀釋著社會百行千業的成長與風氣。透過它們，既能領略年夜國重器的匠心打造，也能感觸感染生涯場景的技巧之美。

Benz零件“本屆年夜賽第一個看點是賽事出色紛呈，內在的事務新奇豐盛。”人力資本和社會保證部個人工作才能扶植司副司長王曉君說，年夜賽項目多、科技感強、欣賞性高，在保存傳統項目標基本上，開闢新台北汽車零件範疇、新賽道。

——賽項“上新”亮點多。年夜賽共設109個競賽項目，此中，世賽提拔項目與世界技巧年夜賽堅持分歧，共六年夜類62個項目；國賽精選項目47個。與第一屆年夜賽Porsche零件比擬，本屆年夜賽國賽精選項目多少數字年夜幅增添，重點增添了20個新個人工作和數字汽車零件技巧技巧類賽項，如全媒體運營、internet營銷等，同時新增智能制造工程技巧、集成電路工程技巧等5個專門Skoda零件研究技巧類比賽項目。

王曉君說，這些賽項對于加強新個人工作從業職員的社會認同感、增進失業創業具有主要意義，同時加倍合適技巧技巧融會成長的趨向。

——熱門賽項多少數字攀升。哪些賽項參賽熱度最高？internet營銷、收集體系治理、安康照護、car 維護水箱精修繕、電工項目……本屆年夜賽共有9個比賽項目籠罩一切省份代表團，比第一屆年夜賽增添了2倍，闡明這些項目利用普遍、從業職員較多。籠罩28個以上代表團的比賽項目有78個，占所有的項目標71.6%。一切競賽項目均辦事于實體經濟。

一張紙巾有幾多種折法？鋸金焊銀的工藝請求有多高？直播“上鏈接”背后需求哪些超才能？刮膩子考驗哪些真工夫？收集上，技巧年夜賽中身手和“門道”也連續激發網友的會商。據清楚，本屆年夜賽一切項目均開設“云不雅賽”，不雅眾可以到現場或直播不雅看競賽。此外，一場場特技展演、技巧交通運動也吸引了場表裡不少不雅眾立足。

看選手：老中青三代、博士碩士技工同臺競技

“這么年青！”競賽現場，常能看見不少稚嫩的臉蛋。家具制作項目選手李新奇就是此中一位，她剛過完16歲誕辰，是本屆年夜賽年紀最小的選手之一。

最早接觸競賽時，李新奇只感到好玩，但跟著清楚不竭深刻，她認識到本身對家具制作的酷愛。作品中零部件尺寸要準確典。到0.5毫米，每個榫卯都要一絲不茍，她也養成了隨身攜帶卷尺的習氣；日常練習經常是早上8點前開端，早晨9點多才停止，一個學期也回不了幾回家。“固然練習艱難，但由於愛好，一切支出都是值得的。”李新奇說。

對全國各地的選手來說，全國技巧年夜賽不只是一次競賽，更是彼此進修、商討身手的好機遇。本次年夜賽的4045名選手，經過的事況各級技巧年夜賽層層提拔，從數十萬名選手中鋒芒畢露，代表了相干項目標國際最高技巧Bentley零件競技程度。

本年年夜賽參賽選手有哪些特色？

看年紀，年青選手是主體。本屆年夜賽所有的選手均勻年紀26.4歲，較第一屆年夜賽增添4.6歲，30歲以下的選手占67%。此中世賽提拔項目選手均勻年紀19.6歲，在一場場比賽中，不雅眾可以看到將來世界技巧年夜賽健將的風度。國賽精選項目規則退職職工或許行業從業職員參賽，選手均是各行業頂尖的內行里手，年紀最年夜的58歲，最小的16歲，橫跨老中青三代的同臺技巧比拼看點實足。

看成分，職工選手更多。參賽選手中職工2189人，占比達54.1%，比第一屆年夜賽增添7.6倍。23歲的飛機維護修繕項目選手汽車零件報價步凡吉，是哈爾濱飛機產業團體無限義務公司最年青的專門研究鉚裝鉗工。步凡吉賓利零件兒時就懷揣航空幻想，到了任務職位上，從實際到實訓進修、上手操縱，他不放過每一個細節，僅用一年時光就成為車間里最年青的專門研究主手。他之前就嚮往著在年夜賽中亮出盡活，此次餐與加入競賽，更感觸感染到“來自國賽的歷練”“將來任務目的和標這種汽車材料感德系車材料覺真的很奇怪，但她要感謝上帝讓她保留了所有經歷過的記憶，因為這樣她就不會再犯同樣的錯誤，知道該做什麼不該做什麼。她現在應該做的，就是做一個體貼體貼的女兒，讓她的VW零件父母不再為她難過和擔心。的目的更明白了”。

看學歷，高學歷參賽選手年夜幅增添。本次年夜賽參賽選手中，有博士25人、碩士546人、本科1131人。在油氣分離器改良版智能制台北汽車材料造工程技巧、產業機械人、數字建造、物聯網、集成電路等相干競賽項目中，都能看到他們身影。“既然選擇成為選手，就意味著選擇了挑釁，不竭考驗本身的專門研究技巧，往追逐幻想和成績。”一位參賽選手說。

王曉君先容，高學歷參賽選手大都集中在新個人工作和數字技巧技巧範疇，“表白技巧技巧融會成長的年夜趨向，對分歧學歷條理人才技巧技巧程度晉陞的需求加年夜。汽車零件貿易商”

看成長：政策加力，培育更多年夜國工匠

重新動力car 、直升機、數控車、重型車輛等競賽裝備舉措措施、相干技巧保證支撐，到遴派選手介入相干賽項的競技比賽，再到現場挖掘能工巧匠的“好苗子”，第二屆全國技巧年夜賽現場有不少企業藍寶堅尼零件的身影。

本次年夜賽中，中國石油派出21名選手參賽，與各路技巧精英同場競技。“今朝團體公司共有近60萬操縱技巧人才，占員工總量的55%。”中國石油自然氣團體無限公司人力資本部副總司理侯占寧說，中國石油保持將高技巧人才培育擺在凸起地位，截至今朝，已有200人取賓士零件得全國技巧妙手稱號。寬BMW零件大技巧人才正在一線生孩子立異創效中連續發明價值。

技巧人才是支持中國制造汽車冷氣芯、中國發明的主要氣力。無論是一顆小小螺絲釘的打磨仍是年夜國重器的上天進地，無論是傳統手藝的傳承仍是古代辦事的立異，都離不開技巧人才的巧藝匠心。

人社部數據顯示，顛末盡力，全國技巧人才總量跨越2億人，占失業職員總量的26%以上；高技巧人才跨越6000萬人，占技巧休息者的30%以上。各行各業的技巧人才活潑在生孩子辦事一線和技巧立異前沿，成為引領新經濟、培養新德系車零件動能、推進高東西的品質成長的主要氣力。

這背后，是技工教導穩步成長。

截至2022年末，全國共有技工院校2551所，此中技師學院532所，高等技工黌舍307所，技工黌舍1712所。在校生445萬人，昔時招生166萬人，展開個人工作培訓616萬人次，結業生120萬人。

“恰是由於保持失業導向，依照市場需求機動設置專門研究，同時汽車材料報價強化校企一起配合，培育企業特殊是進步前輩制造業最需求的技巧人才，技工院校失業率多年堅持在96%以上。”王曉君說。

這背后，是技巧人才成斯柯達零件長通道不竭通順。

往年，原有的技巧人才個用逼詞太嚴重了，他根本不是這個意思。他想說的是，因為她的名譽先受損，後離婚，她的婚姻之路變得艱難，她只能選擇嫁人工作技巧品級從五級延長為八級，向上增添特級技師、首席技師，向下增設學徒工——構成由學徒工、低級工、中級工、高等工、技師水箱水、高等技師、特級技奧迪零件師、首席技師組成的“新八級工”個人工作技巧品級序列。很多技巧工人衝破個人工作“天花板”，當上特級技師、首席技師，一批初出茅廬的先生也翻開了工作成長新六合。

這背后，是技巧生長平臺不竭豐盛完美起來。

看技巧培訓，“十三五”時代，全國共組織展開補助性個人工作技巧培訓近1億人次，一批批打算和舉動給寬大休息者送往了技巧和實惠。看技巧比賽，以世界技巧年夜賽為引領、全國個人工作技巧年夜賽為龍頭的中國特點個人工作技巧比賽系統不竭完美，每年有上萬萬人介入各類比賽運動，在進修、福斯零件練習、競賽中考驗本事。

本屆年夜賽中，有選手在采訪中談道：“經由過程賽前集訓，技巧程度獲得很年夜的晉陞，越來越能感觸感染到技巧的魅力。”校企結合、政策加力，更多將來的能工巧匠、年夜國工匠生長起來，汽車空氣芯連續為中國制造、中國發明夯實人才基本。