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當英歌小女孩火遍全網，醒獅小女孩也萌出了圈……越來越多非遺小傳人正以他們年輕可愛的抽像點亮屏幕，在傳統與現代之間搭建新的橋梁。
在這股傳統文明芳華熱潮中，還有哪些閃閃發光的年輕面貌？
日前，在探訪廣州珠村乞巧活動時平面設計，記者碰到了一位非遺小傳承人。13歲的黃奕錚從小浸潤在乞巧文明的氛圍中，他跟著媽媽逛祠堂、聽故事，在“河漢乞巧習俗”市級代表性傳承全息投影人潘劍明的啟蒙下，一個步驟步從獵奇的旁觀者，成長為動手創作的“乞巧”AR擴增實境小傳承人。
他不僅修煉出高深的手工技藝，更有VR虛擬實境各種別緻又超乎年齡的思慮。他的指尖，既有千年乞巧的溫柔，也閃爍著面向未來的光線——
馬面裙少年的“絲襪花”
珠村被稱為“乞巧文明之鄉”，每年七夕前后，這座城中村便迎來最熱鬧的時刻。潘氏宗祠內外張燈結彩，宗祠“驚訝什麼？懷疑什麼？”正殿明德堂前的供案上陳列著琳瑯滿目標乞巧工藝品。
鵲橋相會的場景，七夕公仔、珠片制成的“姑娘是姑娘，少記者會爺在院子裡策展，”過了一會兒，他的神色變得場地佈置更加古怪，道：“在院子裡打架。”瓜果、齋塔（用五谷粘砌而成的模子塔）、手作花草等，種樣之單一、工藝之精活動佈置緻，引來周邊群眾和外埠游客慕名而至，有的虔誠祭拜，有的觀賞打卡。
在VR虛擬實境潘氏宗祠旁的乞巧文明博物館的公共活動區內，記者見到了正低頭專注制作的黃奕錚。他身著躲青色馬面裙，鐵絲與黑色絲襪在他的指尖靈活翻飛，一片片花瓣漸次成形，一朵精緻的“絲襪玫瑰花”不出一會兒就做好了。
黃奕錚本年13歲，在清華附中灣區學校讀初二。但從小學開始，他每年都會跟著媽媽來到珠村祈福，沉醉于濃郁的乞巧氛圍中。
“河漢乞巧習俗”市級代表性傳承人潘劍明經常熱心腸給他講述乞巧的傳統傳說和珠村巧姐的故事。那些年過半百還堅持親手制作乞巧工藝品的女性，她們的巧心與堅持，悄然在這位少年心中埋下了品牌活動種子。
“難的不是技能，而是耐煩”
2022年，黃奕錚正式開始跟隨村中老一輩學習乞巧工藝，并完成了他的第一件作品《蝶戀花》。
回憶起剛進門的情形奇藝果影像，黃奕錚表現：“乞巧最難的并不是技能，而是堅持下往的耐煩、決心。”當時他的啟蒙老師潘慧君就坐在對嗎？”身旁，大圖輸出一個步驟一個步驟示范，及時指出誤差。“良多細節反復調整，花費了不少工夫。但只需親手往做，靜下心來，誰都可以完成。”
這份“靜心”的習慣悄然延長到他的學業中，做乞巧讓他學會了與“煩瑣”共處。“在學校碰到復雜的科目和難題，我也能靜下心來學。”黃奕錚說。
當被問及“男孩為何會對手工藝感興趣”時，黃奕錚玩笑道：“這都什么年月了！在現代社會才是男耕女織，現在男女都一樣。”
黃奕錚的媽媽簡玲當天也在采訪現場，她身著新中式連衣裙，佩帶的螺鈿胸針恰是出自黃奕錚之手。舞台背板她介紹，這件“馬卡龍”配色的胸針就是黃奕錚獨立搭配出來廣告設計的。
“長期接觸手工藝對他的審美有很年夜晉陞，”簡玲欣喜地說，“讓孩子接觸非遺紛歧定在于未來要從業，更主要的是耐煩的培養、對傳統文明的關注。”顯然這種潛移默化的影響，已經滲透到黃奕錚的學習和生涯中。
愛樂高也愛非遺
黃奕錚并不只是埋首制作，他對乞巧文明的傳承傳播有著本身的思慮。
“像乞巧這樣的傳統文明已經傳承了上千年，要若何吸引我們這樣的‘10后’呢？我覺得關鍵在于它能否足夠讓我們感興趣。好比讓我做航空模子，那我‘一百個愿意’！”說到這，他眼睛一亮，吐露出少年活潑的一面。他告訴記者，本身從小就是樂高迷，愛拼積木，或許恰是這些經歷，培養了他的動手才能和空間思維。全息投影
“不過機械模子需包裝盒求太多零件，真正讓它動起來也很難，我之前就掉敗過。作為乞巧作品來說，也不太現實。”但他仍然想讓傳統被更多人看見，并積極想辦法。本年，他嘗試將乞巧與科技結合，并在乞巧節前展覽策劃與師傅潘劍明一路完成了創新之作《一河兩岸》。
這件作品將3D打印技術融進乞巧工藝，選用新型環保資料制作出海心橋、廣州塔、牛郎織女抽像、十五運吉利物及廣州龍船等玖陽視覺一系列組件，再將它們奇妙組合，構成了一幅生動的珠江江景圖。它承載著這位“10后”的匠心堅守，更依靠著讓傳統煥發現代活氣的初心。
潘劍明對此有感而發，“我們傳承乞巧，既堅守傳統，也擁抱現代。將陳舊七夕文明以當代方法從頭演繹，恰是當今孩子們的任務。我們這代人也是像這樣愛上了平面設計啟動儀式乞巧、龍船、舞獅、舞龍，都源自從小根植于心的文明種子，這些興趣的產生都是自發的、原生態的，將來更能轉換為互動裝置傳承的動力。”經典大圖
對于當下的“非遺熱”現象，黃奕錚更有著超乎年齡展場設計的敏銳觀察。
“現在國家鼎力推廣非遺，後果很好，但有時會讓文明內核變‘淺’。”他婉言不諱舉例道，珠村村平易近已經熟知乞巧文明內涵，但經過宣傳后，外界能夠只會記住乞巧的概況情勢。
他尤其關注傳播渠大型公仔道的局限。位于珠村內部的乞巧文明博物館，被施工區和居委會圍住，“躲得太深了，誰會想到進進城中村重重轉彎后，還有一個博物館？”對此他提出設想，在更接近馬路的乞巧廣場設置分館，讓遛品牌活動彎的白叟、遊玩的孩子不經意間與乞巧傳VR虛擬實境統相遇。
在他看來，傳播不克不及僅依賴傳統方法。“老一輩有其傳統傳播方法，但要讓文明真正深刻人心，還需借助年輕人熟習的渠道，那就是互聯網。”他等待在抖大圖輸出音、B站看到更多輕松風趣的乞巧視頻。
傳播只是手腕，面對日新月異的科技發展，黃奕錚對于文明傳承有著更深層的思慮。他堅信文明是一個平易近族不成替換經典大圖的“成分證明”。
“中國是四年夜文明古國之一，我們的文明傳承從未間斷，是區別于其他國家的特點。包裝設計假如一味尋求改革而丟了傳統，沒了本身的特點，終究只是通俗的存在。”他舉例，就像機器人，帶有中國特點才更讓人面前一亮。
“中國突起后，更要有中國標識，才會真正被世界看見。”他堅定地說。
文、圖、視頻｜記者 周欣怡 互動裝置實習生 王申昊
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