“程門找九宮格空間立雪”背后的家風故事

“程門立雪”背后的家風故事

供稿：三明市紀委監委

來源：《福建好家風》

 

 

 

楊時（1053—1135個人空間年），字中立，號龜山，福建將樂人。宋熙寧九年（1076年）進士，曾任工部侍郎，拜龍圖閣直學士。師從理學家程顥、程頤兄弟，為“程門四年夜門生”之一，倡道東南，被尊為“程氏正宗”“閩學開山祖師”。

舞蹈教室

 

楊時是宋代會議室出租有名的理學家、教導家，他對家庭的教導，更體現了特瑜伽場地有的理學家風。

 

雪冷侍立舞蹈教室傳佳話

 

楊時29歲時，同游酢一道拜程顥為師，元豐八年（1085年），程顥往世，楊時與游小樹屋酢為了深刻研討理學，又教學場地一同拜程顥之弟程頤為師。

 

有一次，楊時碰到一個不清楚的問題，就和游酢一路向程頤請教。時值寒冬，年夜雪飛揚，程頤正在瞑坐，兩人不敢驚動，站在門外靜待。程頤教學既覺，見二人侍立，說：“賢輩尚在此乎，日既晚，且休矣。”二人出門時，地上積雪已有一尺。這就是有名的“程門立雪會議室出租”的故事，此中所體現的楊時尊師重教、篤誠尚學的精力，迄今仍被楊氏后人作為家風傳承下來，奉為圭臬，激勵了一代又一代的學子。

 

 

 

仇英《程門立雪圖》

 

儉以養德重立志

 

楊時非常重視引導孩子樹立遠年夜的志向。一日楊時問長子楊迪：“我教學場地給你取名迪，字遵道，你了解是什么意思嗎？”楊迪說：“迪，就是開導的意思；遵道，就是遵守孔孟之道嘛。”楊時聽了點點頭說：“不僅這般，我也盼望你傳承和弘揚二程理學，效法家教圣賢，幼而學，壯而行，做一個于國于平易近有效的人私密空間。”楊迪聽從父親的教誨，飽讀詩書，立志成為經世濟國之才，后交流來考中進士，官至奉議郎。

 

 

 

楊時與楊迪畫像

舞蹈場地 

家教楊時倡導“儉以養德”的家風。一次午飯，小兒子楊造看見飯桌上的青菜豆腐，就放下筷子不想吃。楊時問他：“古圣賢是共享會議室若何對待吃住的？你能把那句話背出來嗎？”楊造囁嚅道：“正人食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”楊時說：“你能背出來，很不錯，可是你有沒有照著往做呢？你不是吃不飽飯，而是嫌沒肉吃，跟正人比擬，是不是差了一年夜截？”

 

接著楊時又講了孔子聞瑜伽教室《韶》樂三月不知肉味的故事，繼而對楊造說：“你才幾天沒吃肉，怎么就耐不住了呢？”楊造聽了低著頭，年夜口年夜口地吃起飯來。

 

 

 

楊時手跡

 

楊時又把家里人召集在一路，立了條家規：

 

三餐飯蔬，不論脆甘酸苦，只需是可以吃的，就不成有所偏好。衣服鞋帽，不論布料粗細，只需稱身，就不許挑挑揀揀。所處衡宇，盡管簡陋，只需還能棲身，就應安居樂業，不要羨慕別人雕梁畫棟。故山田園，先祖遺留，應該守其世業，不成增營地產，侵略別人好處。共享空間

 

楊時這共享空間一義方之訓舞蹈教室，日后為兒孫所遵守，世世相傳。

 

啟發開道在說理

 

對孩子犯的錯誤，楊時基礎采取引導說理的方式。一次，四子楊適在遊玩時家教不警惕撞破了一個水缸，嚇得趕緊躲開。

 

楊時詢問時無人承認，便對孩子們講聚會場地了一個故事：孔子的學士子張問孔子怎樣幹事才幹處處行得通。瑜伽教室孔子說，說話忠誠老實，行為堅定恭順，即便在邊遠國家，幹事也行得通。說話不忠實誠信，行為不堅定恭順，就是在本鄉共享會議室外鄉，也行欠亨。只要時時記住“忠信篤敬”這四字，才1對1教學幹讓本身到處行得通。于是子張就將這幾個字寫在衣帶上。衣帶舊稱“紳”，這就是歷史教學上“書諸紳瑜伽教室”的故事。

 

 

 

楊時像

 

楊時講完故事后說：“現在你們照孔子的話想想，本身的言語忠信嗎？行為篤敬嗎？”楊適聽后含淚向父親承認個人空間了錯誤。楊時不單沒責怪反而高興地說：“孩子，你打破的是水缸，撿到的是金子啊！”

 小樹屋

楊時的五個兒子，小樹屋全都榮及第甲，孫子也多有高中進士者，家教曾有人贊揚他比《三字經》上講的竇燕山還更勝一籌。

 

 

 

蛟湖楊氏宗祠匾額

 

家風評述

 

楊時的“理學家風”啟示我們要崇德、尚學、修身、儉約，不論時代若何變遷，這種啟示永遠不會過時。

 

責任編輯：近復